گفت‌و گوی متفاوت با اجراگر نقش کیان در سریال «مختار نامه»


به خبرگزاری سینماخبر  رضا رویگری می‌گوید کیان ایرانی در سریال «مختارنامه» یکی از شخصیت‌‌های اصلی بوده که او دوست داشته اجرا‌اش کند، او می‌گوید در زمان پخش این سریال بازخوردهای خوبی از نقشش گرفته است.

 مهر ماه سال 89 اولین باری بود که سریال «مختارنامه» از تلویزیون پخش شد، سریالی که لشکری از اجراگران در آن جلوی دوربین داود میرباقری رفته بودند و هر یک نقشی متفاوت با آنچه تا پیش از آن را اجرا کرده بودند به نمایش گذاشتند.




چند سالی است سریال «مختارنامه» با آغاز ماه محرم از یکی از شبکه‌های تلویزیون پخش می‌شود و امسال هم آی‌مووی پخش این مجموعه تاریخی را در دستور کارش قرار داده است. به همین بهانه با رضا رویگری درباره این سریال و نقش‌آفرینی‌اش گفت‌وگویی داشتیم و خاطرات حضور او در «مختارنامه» را مرور کردیم.

رضا رویگری درباره تجربه اجرا در این سریال به خبرآنلاین گفت: ««مختارنامه» برای من جایگاه ویژه‌ای دارد و روزهای خاطره‌انگیز و خوبی را در این کار گذراندم. «مختارنامه» سریال بزرگی بود، من در طول تمام سال‌هایی که سریال ساخته می‌شد در آن حضور نداشتم و به صورت مقطعی جلوی دوربین می‌رفتم اما به عنوان عضوی از این سریال در جریان ویژگی‌های این مجموعه بودم و می‌دانم چه تلاشی برای ساختش شد.»

میرباقری جایگاه ویژه‌ای برایم دارد

او درباره ویژگی شاخص این سریال و کارگردانش نیز بیان کرد: «دیالوگ‌نویسی میرباقری شاهکار است و یکی از دلایلی که اجراگر سر کارهای او به وجد می‌آید همین ویژگی اوست. من قبل از «مختارنامه» در «معصومیت از دست رفته» با میرباقری همکاری داشتم، البته نقش خیلی کوتاه داشتم و تنها در چند پلان مقابل دوربین رفتم و شاید اگر اغراق نباشد بگویم یک صفحه دیالوگ داشتم اما واقعا از لحظه لحظه حضورم لذت می‌بردم. بعضی از کارگردانها هستند که حتی اگر نقش یک پلانی هم به تو پیشنهاد بدهند حاضری برایشان اجرا کنی، مثلا این اتفاق در آمریکا درباره اسکورسیزی می‌افتد، میرباقری در ایران برای من چنین کارگردانی است. برای «مختارنامه» همان اوایل کار بود که داوود میرباقری برای نقش کیان ایرانی با من تماس گرفت و توضیحاتی را هم درباره نقش و کار برایم داد، من خیلی از پیشنهاد او خوشحالم شدم و با تعاریفی که او کرد متوجه شدم کیان یکی از شاه نقش‌های «مختارنامه» است.

رضا رویگری در مختارنامه

رویگری ادامه داد: «به نظر من یکی از ویژگی‌های «مختارنامه» هم علاوه بر روایت جذابش دیالوگ‌های جذابش است که چشم مخاطب را به دهان اجراگرانش می دوزد. همان زمانی که «مختارنامه» پخش می‌شد من از زبان خیلی‌ها می‌شنیدم که از شنیدن این دیالوگ‌های جذاب به وجد می‌آمدند. شاید همین جذاب بودن دیالوگها باشد که این کار را از سایر کارهای تاریخی متمایز می کند. من معتقدم قصه در هر کاری جایگاه خودش را دارد اما این دیالوگهاست که کار را متفاوت و برجسته می کند و میرباقری این کار را به خوبی بلد است.»

چرا کیان محبوب بود؟

این اجراگر در توضیح ویژگی‌های شخصیت کیان که یک سردار ایرانی بود نیز عنوان کرد: «کیان ایرانی بود و مخاطبان با او ارتباط بیشتری برقرار کردند آن هم به همین دلیل، ضمن اینکه او به دلیل اننقام جویی از شهدای کربلا می جنگد و برای این ویژگی نیز محبوبیت‌اش بیشتر شد.»

رضا رویگری در نقش‌های منفی زیادی اجرا کرده و خیلی از مخاطبان او را با آن شخصیت‌ها به خاطر می‌آوردند، او درباره پیشنهاد و انتخاب این نقش‌ها نیز توضیح داد: «به نظرم فرقی ندارد که چه نقشی را اجرا می‌کنی، خوشبختانه درباره من همیشه بازخوردها مثبت بوده و چه نقش منفی و چه مثبت مخاطب با آن ارتباط برقرار کرده است.»

اجراگر سریال «شاهگوش» در ادامه افزود: «البته من به عنوان اجراگر دوست دارم تجربیات متفاوتی داشته باشم و قبل از بیماری‌ام هم سعی می‌کردم انتخاب‌هایم طوری باشد که تجربیات متفاوتی داشته باشم و تنها یک مسیر را تکرار نکنم. چون من همیشه معتقدم حتی اگر اجراگر در نقش‌های منفی هم کلیشه شود دیگر برای مخاطب نمی‌تواند جذابیتی داشته باشد و بیننده فقط به یک چشم به او نگاه می‌کند و از او انتظار دیگری ندارد.»

رضا رویگری در مختارنامه

مووینامه‌ها مثل قبل نیستند

رویگری در ادامه با اشاره به مووینامه‌هایی که این روزها به دستش می‌رسیده بیان کرد:«مووینامه‌ها مثل سابق نیستند و اگر 10 کار توجه‌ات را جلب می‌کرد این روزها با چشم‌پوشی از عیب و ایرادها شاید نهایتا ۲ کار را بتوانی انتخاب کنی. البته من خودم هم سختگیرتر شده‌ام و دوست ندارم هر کاری را قبول کنم در انتخاب هایم خیلی دقت می کنم. فکر می کنم مردم از اجراگران بعد از اجرا در برخی از سریال‌ها که وجهه سنگین‌تری دارند، انتظارشان بالا می‌رود و دوست ندارند او را در هر کاری ببینند. من هم به سلیقه آنها احترام می گذارم و با وسواس نقش‌هایم را انتخاب می‌کنم.»

 

انتهای پیام/

21
سپتامبر 2018
نویسنده
دسته‌ها اخبار فیلم
دیدگاه‌ها بدون دیدگاه
برچسب‌ها

سنگ‌مزارهایی که تابلویی رنگارنگ هستند/ «خاموشان» در خطرند


حسن نقاشی درباره جزییات ساخت مجموعه مستند «خاموشان» با محوریت سنگ مزارهای قدیمی توضیح داد.

به خبرگزاری سینماخبر    حسن نقاشی کارگردان عرصه مستند  درباره جدیدترین فعالیت های خود گفت: درحال حاضر مشغول تولید یک مجموعه مستند پنج قسمتی با عنوان «خاموشان» با محوریت سنگ مزارهای کهن ایرانی هستیم که مراحل پایانی موویبرداری آن سپری می شود. البته ما به دلیل گرمای هوا و نور زیادی که در اقلیم های مختلف ایران وجود دارد ضبط را متوقف کردیم زیرا این نور مانع دیده شدن درست نقوش این سنگ مزارها می شود از همین رو ادامه کار را در فصل سرما انجام می دهیم و فکر می کنم تا سه ماه دیگر موویبرداری و تدوین «خاموشان» به پایان برسد و برای پخش از شبکه مستند آماده شود.

وی با اعلام اینکه هر قسمت از «خاموشان» ۶۰ دقیقه است، درباره مضمون این مستند اظهار کرد: «خاموشان» به بررسی نقوش سنگ مزارهای مختلف ایرانی از عهد باستان تا زمان قاجار می پردازد و ما در پی این بودیم که بگوییم این سنگ مزارها در حوزه اقلیمی، اجتماعی و … می توانند حاوی چه اطلاعاتی باشند مثلا در بررسی هایی که داشتیم متوجه شدیم این سنگ مزارها غالبا با هدف خاصی برای اشخاص مختلف ساخته می شدند که این افراد غالبا از بزرگان و از جنگ آوران شهر و در نقاط مختلف به اشکال و فرهنگ های مختلف بوده اند.

 



 

این مستندساز با اشاره به اینکه برای ساخت این اثر به نقاط مختلف ایران سفر کرده اند، توضیح داد: ما در فارس به موویبرداری از سنگ مزارهای قشقایی، در اصفهان به بررسی نقوش بختیاری این سنگ ها و همچنین به موویبرداری از سنگ مزارهای ادیان مختلف پرداختیم. سپس ضبط را در خرم آباد ادامه دادیم و متوجه شدیم در آنجا تنوع گسترده ای از نقوش مختلف وجود دارد همچنین به شهر یَری اردبیل رفتیم و به بررسی سنگ مزارهای بعد از جنگ چالدران پرداختیم و سپس در قبرستان سفیدچاه که بزرگترین گورستان خاورمیانه محسوب می شود کار ضبط را دنبال کردیم. جالب است بدانید این گورستان که در بهشهر واقع است سنگ مزارهای بسیار خاصی دارد و به نظرم نیاز است مورد مطالعه جدی قرار بگیرد.

کارگردان «منطق الطیر» ضمن بیان این مطلب که بسیاری از این سنگ مزارها بر اثر ترمیم جاده ها و بی توجهی از بین می روند در حالی که میراث فرهنگی ما هستند، بیان کرد: حتی برخی از این سنگ مزارها دزدیده شده اند در حالی که ما باید آنها را مثل میراث فرهنگی خودمان بدانیم و از آنها حفظ و حراست کنیم. این سنگ ها مانند تابلوی نقاشی حاوی نقوش و داستان های مختلف از اشخاص مختلف هستند.

 



 

 

نقاشی گفت: من پیش از ساخت این مستند، کتاب هایی درباره سنگ مزارها خوانده بودم که در آنها عنوان شده بود در کجاها چنین قبرهایی وجود دارد اما وقتی به مکان های یادشده رفتم دیدم که این سنگ ها از بین رفته اند.

وی در پایان بیان کرد: فکر می کنم مجموعه مستند «خاموشان» اواخر امسال یا اوایل سال آینده روی آنتن برود.

21
سپتامبر 2018
نویسنده
دسته‌ها اخبار فیلم
دیدگاه‌ها بدون دیدگاه
برچسب‌ها

از نبود نظارت‌های دقیق تا تعزیه‌ای که صاحب ندارد




یک تعزیه‌خوان می گوید که نظارتی بر اجرای تعزیه‌ها وجود ندارد.

به خبرگزاری سینماخبر    مظفر قربان‌نژاد درباره شیوه مراسم تعزیه خوانی در دهه اول ماه محرم گفت: در این دهه معمولا ۱۰ تعزیه اجرا می‌شود، سه یا چهار مجلس متفرقه مثل تعزیه حضرت زهرا(س)، تعزیه شاه چراغ، تعزیه متوکل عباسی و… و از روز چهارم به بعد به ترتیب تعزیه مسلم، تعزیه تفلان مسلم، تعزیه حر،تعزیه قاسم، تعزیه علی اکبر، تعزیه عباس و تعزیه امام حسین(ع) خوانده می‌شود.

او همچنین درباره نسخه‌های کمتر اجرا شده در تعزیه خوانی، یادآور شد: نسخه‌هایی زیادی از تعزیه خوانی وجود دارد؛ از حضرت آدم گرفته تا عید غدیر. ۳۴۰ مجلس در حال حاضر موجود است اما من ۱۰ تا ۱۵ مجلس را در اختیار دارم. متاسفانه وقت و زمان برای اجرای این تعزیه‌ها نیست. تنها تعزیه‌های غریبه‌ (تعزیه‌های غیر عاشورایی) را در حسینه «قودجان» می‌توانیم برگزار کنیم، آنجا وسائل و اثاث خوبی دارد. ما سال گذشته در آن حسینه، تعزیه جعفر طیار، تعزیه امام صادق(ع)، تعزیه امام زین العابدین(ع) و تعزیه جابر به کربلا را خواندیم. امسال نیز ان‌شاءالله تعزیه حمزه و شهادت امام علی(ع) را خواهیم خواند.

این تعزیه خوان ادامه داد: تعزیه های متفرقه از روز اربعین تا ۲۸ صفر در حسینه قودجان- واقع در شهر خوانسار استان اصفهان- اجرا می‌شود. خوشبختانه در حسینه قودجان برای تعزیه دل می‌سوزانند و به تعزیه اهمیت می‌دهند. جالب است که در موزه لوور پاریس گفته می‌شود ۶۰۰ نسخه تعزیه وجود دارد اما در ایران موزه یا کتابخانه ای وجود ندارد که همه نسخه ها در آن جا باشد، متاسفانه در کشور ما تعزیه صاحب ندارد. هر ساله این هنر آیینی ما، تکه تکه می‌شود.

او یادآورشد: چندسال پیش رییس مجلس به خوانسار آمده بود و ما به او گفتیم که پیش از انقلاب تکیه دولت برپا بود و در آن جا دائما تعزیه خوانی برگزار می‌شد اما چرا در ایران همچنین مکانی وجود ندارد؟

قربان‌نژاد با بیان این که وجود یک مکان ثابت برای تعزیه حیاتی است، تاکید کرد: در کنار مکانی که مختص تعزیه‌خوانی است می‌توان موزه و کتابخانه‌ای بر پا شود تا اصالت تعزیه خوانی حفظ شود و همچنین از همه شهر های کشور گروه‌های تعزیه بیایند و تعزیه اجرا کنند. حرف‌ها و گله های زیادی وجود دارد اما کسی به این حرف‌ها توجهی ندارد. با این شیوه که تعزیه خوانی پیش می‌رود نهایتا تا ۱۵ سال دیگر این هنر می ماند و پس از آن به فراموشی سپرده خواهد شد.

این تعزیه خوان در پاسخ به این سوال که آیا اصالت و شئونات موسیقی در تعزیه حفظ و رعایت می‌شود اظهار کرد: این روند به بی‌صاحب بودن تعزیه برمی‌گردد. آهنگ‌های خوانندگان به درد تعزیه نمی‌خورد، چرا باید موسیقی مووی امام علی(ع) یا آهنگ‌های ابراهیم تاتلیس، شجریان و… در تعزیه نواخته شود؟! سازندگان این موسیقی ها برای اجراهایشان هزینه کرده‌اند و استفاده از این موسیقی ها معصیت است. باید حق کپی رایت رعایت شود. به جای استفاده از این موسیقی ها می‌توان از دستگاه‌های موسیقی ایرانی مثل دشتی و اصفهانی یا گوشه هایی از شور کمک گرفته شود.

او ادامه داد: یک عده کمی دارند تعزیه را بیچاره می‌کنند، این نوعی تهاجم فرهنگی است که به تعزیه نیز سرایت کرده است.

قربان‌نژاد با بیان این که نظارتی بر اجرای صحیح تعزیه خوانی نیست، عنوان کرد: متاسفانه از سال ۸۰ تا ۹۰ یک نسلی وارد تعزیه شدند که یک سری انحرافاتی را با خودش آورد و مشکل‌سازی کردند. هیچ کاری هم با آن ها نمی توان کرد و عده ای هم دنبال رو آن ها شدند. باید قدرتی بیاید و یک سری فیلترهایی را برای تعزیه خوانی اعمال کند.

او با ابراز امیدواری از این که جوانانی برای تعزیه خوانی جذب می شود گفت: همچنان مکان‌هایی وجود دارد که به جوان تعزیه خوانی آموزش می‌دهند اما امیدوارم که این جوانان در مسیری درست قرار بگیرند و اصالت تعزیه خوانی را حفظ کنند.

این تعزیه خوان امسال نیز در دهه اول محرم در شهر کرج، تکیه برقان به مدت ۱۰ روز مراسم تعزیه خوانی دارد.

انتهای پیام

 

20
سپتامبر 2018
نویسنده
دسته‌ها اخبار فیلم
دیدگاه‌ها بدون دیدگاه
برچسب‌ها

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!


رسانه های غربی و شبکه های ماهواره ای با انتشار تصاویر مراسم های قمه زنی سعی در خرافاتی و غیر عقلانی جلوه دادن عزاداری های ماه محرم دارد تا چهره ای غیر واقعی از اسلام و تشیع را به جهانیان انعکاس دهند.

به خبرگزاری سینماخبر دیرگاهی است که رسانه‌های خبری همچون رویترز، یاهونیوز، بی‌بی‌سی، ایندیپندنت و غیره با انتشار خبرگزاری‌های تصویری  از مراسمات قمه‌زنی تحت عنوان «فستیوال عاشورا» موج عظیمی از اسلام هراسی را در جهان به راه می اندازند و این خبرگزاری‌ها را تبدیل به اخبار تاپ صفحات اصلی خودمیکنند  تا تفکرات موجود در میان مسلمانان را افراطی  معرفی کنند و با انتشار اغراق آمیز این تصاویر شیعیان را افرادی خشن و خونریز نشان دهند.

در صورتی که از نظر آماری و با اشراف بر واقعیت‌ آیین‌های عاشورایی برگزار شده در نقاط مختلف جهان اسلام آنچه تحت عنوان «فستیوال عاشورا» در این رسانه‌ها منعکس می‌شود تنها بخش کوچک و ناچیزی از جریانی عظیم است که فرم و محتوای اصیل آن نسبتی با این تصاویر خون‌آلود و مشمئزکننده ندارد.

 

خبرگزاری تصویری ایندیپندنت از مراسم عزاداری عاشورا

این خبرگزاری که با عنوان همه چیز در مورد مراسم عزاداری مسلمانان منتشر شده مراسم عزاداری نوه ی پیامبر( ص) را در سراسر دنیا همراه با خونریزی و خودزنی معرفی میکند.

همچنین خبرگزاری دیلی میل با منتشر کردن تصویردختر بچه ای که می خواهند به سرش قمه بزنند مینویسد ” درحالیکه طی مراسم عزاداری اسلامی کشته شدن نوه ی پیامبرکودکان خود را به خونشان آغشته می کنند یک دختر کوچک آماده می شود تا فرق سرش شکافته شود”

 

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

 

این تصاویر و اخبار در هنگام عزاداری های محرم واربعین برجسته سازی می شود .که به نظر می رسد هدف از این برجسته سازی ایجاد انسداد در مسیر پیام عاشورا و مانع تراشی در شناخت هویت شیعیان است.

این در صورتی است که بیش از 25 تن مراجع تقلید قمه زنی و لطمه زنی به بدن را در صورت وهن به دین منع میکنند.

 

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

 

همچنین مقام معظم رهبری در این رابطه می فرمایند :قمه زنی علاوه بر اینکه از نظر عرفی از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمی شود سابقه ای در عصرائمه (ع) و زمانهای بعد از آن ندارد و تاییدی هم به شکل خاص یا عام از معصوم در مورد آن نرسیده است در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب میشود بنابراین در هیچ حالتی جایز نیست.

در این بین چندیست که پویش اهدای خون مسلمان شیعه به زبان های مختلف در شبکه ی مجازی به راه افتاده  تا چهره ی واقعی مسلمانان را به جهانیان نشان دهد. این پویش اهدای خون و زندگی به دیگران را جایگزین قمه زنی می کند و تا کنون توانسته کاربران بسیاری از کشور های مختلف جهان را جذب خود کند.

 

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

 

برخی کاربران فضای مجازی با فرا رسیدن ماه محرم برای تقبیح این کار غلط و نشان دادن چهره ی واقعی اسلام و تشیع در جهان از دریچه ی فضای مجازی وارد شدند و برائت خودشان را از این جریان  اعلام کردند.در ادامه نمونه ای از این پیام ها را میتوانید ببنید.

 

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

از عاشورای حسینی تا فستیوال عاشورا!

انتهای پیام/

20
سپتامبر 2018
نویسنده
دسته‌ها اخبار فیلم
دیدگاه‌ها بدون دیدگاه
برچسب‌ها

تورق خاطرات شورانگیز شهید «جمال رضی» در برنامه « از آسمان»


به خبرگزاری سینماخبر برنامه «از آسمان» در برنامه این هفته خود که جمعه ۳۰ شهریور ساعت ۱۶:۱۵ روانه آنتن می‌شود؛ به سراغ  شهید مدافع حرم اهل بیت علیهم السلام؛ جمال رضی رفته است.

برنامه « از آسمان» این بار به آستانۀ اشرفیه در استان گیلان سفر کرده است. شهید جمال رضی، در چهاردهمین روز از فروردین ماه سال ۱۳۹۵ در سوریه به شهادت رسید.

پدر و مادر شهید از روزهای کودکی فرزندشان می‌گویند. شهید رضی اسفند ماه سال ۱۳۶۰ به دنیا آمد و مسیر زندگی ایشان از همان ابتدای راه با مسجد و پایگاه بسیج و هیئات مذهبی و محافل قرآنی گره خورد.

مسیر قصۀ زندگی شهید رضی از سال ۱۳۸۵، به نوع دیگری ادامه پیدا می‌کند. او که حالا لباس پاسداری از

انقلاب را هم به تن داشت، ادامۀ راه را با همسر، ادامه داد. همسر شهید هم از مهربانی و لطافت و روحیۀ همیشه شورانگیز شهید رضی می گوید. از این شهید دو فرزند پسر به یادگار مانده است.

سوریه رفتن جمال، گفتنی‌ها و شنیدنی‌های بسیاری دارد. شهیدی که عالمانه رفت ؛ با چشمانی باز و دلی آرام و نگاهی که رو به قصۀ کربلا بود.

 «از آسمان» کاری است از گروه اجتماعی فرهنگی که با نگاهی مستند عاشقانه‌های فرهنگ پایداری، جهاد و شهادت ۱۶:۱۵در جدول پخش شبکه دو سیما قرار دارد. «از آسمان» تنها مجموعۀ مستمر حوزۀ ایثار و شهادت سیماست که نوزدهمین سال فعالیت خود را سپری می‌کند.

انتهای پیام/ 

19
سپتامبر 2018
نویسنده
دسته‌ها اخبار فیلم
دیدگاه‌ها بدون دیدگاه
برچسب‌ها

تعطیلی برنامه محمدرضا گلزار تکذیب شد


مسئول روابط عمومی شبکه سه تعطیلی برنامه «برنده باش» با اجرای محمدرضا گلزار را تکذیب کرد.

به خبرگزاری سینماخبر کوروش کمره‌ای مسئول روابط عمومی شبکه سه با انتشار پیامی تعطیلی برنامه «برنده باش» را تکذیب کرد و گفت: برخی رسانه‌ها صرفا  دنبال پر کردن ستون اخبارشان هستند.

گفتنی است؛ مسابقه‌ «برنده باش» پس از ایام سوگواری و همچنین انجام پاره‌ای اصلاحات پخش خود را از سر می‌گیرد.

مسابقه تلویزیونی «برنده باش» به تهیه‌کنندگی هاشم رضایت و حمید رحیمی نادی از ۲۵ مرداد ماه، پنجشنبه‌ها و جمعه‌ها از ساعت ۲۳ روی آنتن شبکه سه رفت.

برای شرکت در این مسابقه تلویزیونی باید اپلیکیشن مورد نظر دانلود و به سوالات مطرح شده پاسخ داده شود. اگر سطح امتیازات به حد نصاب مطلوب برسد، از متقاضیان دعوت می‌شود در استودیو مسابقه حاضر شوند. چهار نفر از بهترین شرکت‌کنندگان حاضر در استودیو مقابل مجری قرار می‌گیرند. اگر شرکت‌کنندگان به ۱۵ سوال مجری پاسخ صحیح دهند، برنده ۱۰۰ میلیون تومان خواهند شد.

انتهای پیام/

18
سپتامبر 2018
نویسنده
دسته‌ها اخبار فیلم
دیدگاه‌ها بدون دیدگاه
برچسب‌ها

وعده وزیر ارتباطات به اعضای خانه تئاتر


آذری جهرمی وزیر ارتباطات در دیدار با اعضای خانه تئاتر از پیشنهاد عقد تفاهم‌نامه مشترک بین وزارت ارتباطات و خانه تئاتر استقبال کرد.

به خبرگزاری سینماخبر   به نقل از روابط عمومی خانه تئاتر؛ محمدجواد آذری جهرمی وزیر ارتباطات ظهر روز گذشته ۲۵ شهریور ماه در محل وزارت ارتباطات، میزبان اعضای هیئت مدیره و مدیر عامل خانه تئاتر شد.

در این نشست شهرام گیل آبادی، مدیر عامل خانه تئاتر تاریخچه‌ای مختصر از خانه تئاتر و همینطور آماری وضعیت تئاتر در تهران و سراسر کشور ارائه کرد.

سپس بهزاد فراهانی به بیان مشکلات تئاتر پرداخت و از وزیر ارتباطات خواست تا طبق مصوبه هیئت دولت امکانات متفاوت من جمله سالن‌های خود را به اجرای تئاتر اختصاص داده و پرسنل وزارت خانه و خانواده‌های ایشان را به دیدن تئاتر تشویق کند. فراهانی برای تحقق این امر درخواست انعقاد تفاهم نامه خانه تئاتر با وزارت ارتباطات را پیشنهاد کرد.

در ادامه اصغر همت نیز ضمن تایید سخنان بهزاد فراهانی، درخواست حمایت وزیر از هنر و هنرمندان در جلسات هیئت دولت را مطرح کرد.

نادر برهانی مرند هم به عنوان دبیر جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر مشکلات جشنواره امسال به دلیل تحریم‌ها و نوسانات را مطرح کرد و از جهرمی خواست تا اپراتور‌های تلفن همراه را به سمت اسپانسری تئاتر فجر سوق دهد.

سپس گیل آبادی از وزیر ارتباطات درخواست کرد که حمایتی همچون حمایت از ورزش را از تئاتر و خانه تئاتر داشته باشد. مدیرعامل خانه تئاتر همچنین درخواست تجهیز امکانات سخت افزاری، شبکه و نرم افزاری و پشتیبانی مادی و معنوی برای راه اندازی استارتاپ‌های نمایشی برای رسیدن به اقتصاد پایدار تئاتر و برای عمارت جدید خانه تئاتر را مطرح کرد.

سپس آذری جهرمی ضمن تشکر از حضور اهالی خانه تئاتر از اهمیت و تاثیرگذاری تئاتر سخن گفت و وظیفه واقعی هنرمندان را نقد دولت و حاکمیت برشمرد و بر ادامه این راه صحه گذاشت. وی از پیشنهاد عقد تفاهم نامه برای استفاده هنرمندان از سالن‌ها و فضا‌های وزارت خانه استقبال کرد و وعده داد که نیاز‌های سخت افزاری و نرم افزاری خانه تئاتر به فوریت رسیدگی شود.

جهرمی در ادامه راهکار‌هایی درباره استفاده اهالی تئاتر از امکانات و زیرساخت‌های مهیا شده در فضای مجازی ارائه کرد که مورد استقبال اعضاء حاضر در جلسه قرار گرفت.

این نشست با اهدای مدالیوم خانه تئاتر به وزیر ارتباطات به عنوان یادبود این جلسه پایان یافت.

انتهای پیام/

18
سپتامبر 2018
نویسنده
دسته‌ها اخبار فیلم
دیدگاه‌ها بدون دیدگاه
برچسب‌ها

ساخت مووی‌های مذهبی با نگاه سطحی و دم دستی نتیجه‌ای ندارد


یک تهیه‌کننده سینما گفت: باید برای ساخت مووی مذهبی وقت کافی گذاشت؛ نگاه سریع و تحقیق دم دستی جواب نمی‌دهد.

به خبرگزاری سینماخبر   پروانه مرزبان تهیه‌کننده سینما، با تحلیل شرایط ساخت مووی‌های عاشورایی و مذهبی به خبرنگار حوزه سینما گفت: ساخت این نوع مووی‌ها نیاز به تحقیق و بررسی‌های دقیق و فراوان دارد. نمی‌توان برای نگارش مووینامه‌ مذهبی فقط به کتاب رجوع کرد؛ بلکه باید سراغ علمای این حوزه نیز رفت تا اثری درست و خوب تولید شود.

وی افزود: نمی‌توان تحقیقات برای ساخت یک مووی مذهبی را در مدت زمان کوتاهی به پایان رساند. انگشت گذاشتن روی موضوع و سوژه مذهبی و دینی نیازمند زمان فراوان است؛ چون یک ملت دنباله رو آن هستند. مسائل مذهبی مقوله‌ای نیست که بتوان سریع و دم دستی از آن عبور کرد. با این رویکرد قطعاً جواب معکوس می‌گیریم و شاهد نگاه‌ها و کلام‌های تمسخرآمیز و سرشار از طعنه خواهیم بود. بخصوص در فضایی که با مخاطبان آگاه و مملکتی مذهبی مواجه هستیم.

این تهیه کننده بیان کرد: از طرفی نمی‌توان ساخت چنین آثاری را به هر کارگردانی سپرد. برای ساخت آثار مذهبی نیاز به موویسازی باسواد، دلسوز و کاربلد است. برای تامین هزینه چنین مووی هایی هم فقط بخش خصوصی کافی نیست و نیاز به هزینه کافی داریم.

مرزبان در پایان تاکید کرد: با تحقیق و بررسی‌های درست، کارگردانی حرفه‌ای و متعهد، هزینه کافی و صرف زمان مناسب و احترام به مخاطبان می‌توان به خروجی خوبی در تولیدات سینمایی مذهبی رسید.

انتهای پیام/

17
سپتامبر 2018
نویسنده
دسته‌ها اخبار فیلم
دیدگاه‌ها بدون دیدگاه
برچسب‌ها

نگاهی به ژانرشناسی نماینده های ایران در تاریخ اسکار/مرثیه‌ای برای میهن!


کافه ترانزیت، میم مثل مادر، آواز گنجشک‌ها، درباره الی و بدرود بغداد آثاری بودند که تا سال ۱۳۸۹ نمایندگان ایران را در اسکار تشکیل دادند.

به خبرگزاری سینماخبر  یکشنبه هفته گذشته، زمانی که هنوز هیات انتخاب نامزدهای نهایی نماینده ایران در جایزه اسکار را معرفی نکرده بود، محمدتقی فهیم از منتقدان سینما در برنامه سینماروایت، «به وقت شام» را یکی از بهترین گزینه‌های سینمای ایران برای معرفی به اسکار اعلام کرد اما محمدخزاعی، تهیه‌کننده این مووی، در پاسخ به فهیم با بیان اینکه احترام زیادی برای اعضای هیات انتخاب قائل است، این هیات را فاقد جسارتی دانست که به‌واسطه آن «به وقت شام» را به عنوان نماینده ایران در جایزه اسکار انتخاب کند.

وی در این نشست 2 مضمون «ایدئولوژیک» و «دغدغه‌های ملی» را به عنوان خط قرمزهای هیات انتخاب در دوره‌های پیشین معرفی کرد و گفت: «این حرف-عدم جسارت هیات انتخاب – را از آن جهت می‌گویم که شما اگر به نماینده‌های چند سال اخیر سینمای ایران نگاه کنید، کمتر می‌بینید ما سراغ مضامینی رفته باشیم که ایدئولوژیک بوده و دغدغه‌های ملی داشته باشد، بلکه بیشتر مووی‌های اجتماعی برای این انتخاب مورد توجه قرار گرفته است». انتخاب «بدون تاریخ، بدون امضا» به عنوان نماینده ایران در جایزه اسکار و سخنان قابل تامل خزاعی پیش از آن بهانه‌ای شد تا نگاهی داشته باشیم به مضامین مووی‌هایی که پیش از این به عنوان نماینده سینمای ایران در جایزه اسکار حضور پیدا کرده‌اند.

جایزه در سرزمین یانکی‌های مهاجر!

انتخاب نماینده از ایران برای جایزه اسکار به پیش از انقلاب بازمی‌گردد، البته عمر رژیم پهلوی تنها به 2 سال قد داد تا نماینده خود را به این جایزه معرفی کند. داریوش مهرجویی نخستین کسی بود که با «دایره مینا» در سال 56 از جانب وزارت فرهنگ رژیم شاهنشاهی به جایزه اسکار معرفی شد. پس از او آلبر لاموریس، موویساز فرانسوی با مستند «باد صبا» به عنوان نماینده ایران در جایزه اسکار معرفی شد. با انقلاب اسلامی و تناقض‌های فاحش فرهنگی بین رویکرد اسکار و انقلاب اسلامی، ایران دیگر نماینده‌ای به این جایزه نفرستاد تا اینکه در دوران سازندگی بار دیگر این روند از سرگرفته شد. «زیر درختان زیتون» عباس کیارستمی در سال 73 نخستین نماینده ایران پس از انقلاب در جایزه اسکار شد؛ نماینده‌ای که توفیقی در اسکار به‌دست نیاورد و با دست خالی به خانه بازگشت اما توانست راه عباس کیارستمی را به جشنواره‌های خارجی هموارتر کند.


همین اتفاق در سال 74 برای موویساز گمنامی به اسم جعفر پناهی با مووی «بادکنک سفید» رخ داد. این مووی جایزه دوربین طلای جشنواره مووی کن را از آن خود کرد اما در اسکار هیچ دستاوردی نداشت، جز آنکه جعفر پناهی از این پس دیگر مخاطبان خود را صرفا در داخل کشور نمی‌دید و آثار بعدی او در اولویت اول به جشنواره‌های خارجی اختصاص داشتند. درام این قصه اجتماعی حول دختری شکل می‌گیرد که برای خرید ماهی عید به بیرون از منزل می‌رود ولی اسکناس را گم می‌کند، تلاش او برای پیدا کردن اسکناس و برخوردش با آدم‌های مختلف قصه را پیش می‌برد اما در نهایت به کمک یک پسر بادبادک فروش اسکناس را پیدا می‌کند، به خانه می‌برد و سال تحویل می‌شود. آخر قصه نیز با پسر بادبادک فروش تمام می‌شود که نه خانه‌ای دارد و نه جایی که در آن سال را تحویل کند.

سینمای تکراری ایران!

«گبه» نخستین اثر مخملباف بعد از تغییر رویکرد او نسبت به سینما بود؛ ملودرامی اجتماعی و عاشقانه که روایت عاشقی دختری از ایل قشقایی را برعهده دارد. بسیاری معتقدند مخملباف برای ارسال این مووی به اسکار و کنار زدن بچه‌های آسمان مجید مجیدی تلاش بسیاری کرد و بر این امر هم فائق آمد اما دستاورد او مانند سایر کارگردان‌ها گشوده شدن راهش به جشنواره‌های خارجی بود. «بچه‌های آسمان» مجید مجیدی پس از 2 سال از اکران به عنوان نماینده بعدی ایران در اسکار معرفی شد. قصه بچه‌های آسمان مورد توجه اسکار قرار گرفت. بچه‌های آسمان برای نخستین بار توانست به جمع 5 مووی برتر در بخش مووی‌های خارجی زبان بپیوندد.

به همین دلیل سال 78 بی‌درنگ اثر دیگر مجید مجیدی یعنی «رنگ خدا» به اسکار فرستاده شد که توفیقی به دست نیاورد. بهمن قبادی بعد از مجیدی مجیدی دیگر نامزد ایران در اسکار شد. مووی اول او یعنی «زمانی برای مستی اسب‌ها» سال 79 با موضوع قاچاق از راه کردستان در ایران به اسکار راه یافت اما جایزه‌ای به دست نیاورد. «باران» مجید مجیدی در سال 80 ،«من ترانه 15 سال دارم» رسول صدرعاملی، «نفس عمیق» پرویز شهاجرا، «لاک‌پشت‌ها هم پرواز می‌کنند» بهمن قبادی و «خیلی دور، خیلی نزدیک» رضا میرکریمی نیز مووی‌های بعدی ایران در اسکار بودند که وجه مشترک آنها مضمونی اجتماعی با روایتی احساسی از تلخی‌های زیستن در جامعه ایرانی است. با تغییر دولت از سال 85 اگرچه در آثار انتخابی تغییرات اندکی به چشم آمد اما در روند و معیار انتخاب آثار تحول چندانی رخ نداد.

«کافه ترانزیت» کامپوزیا پرتوی، «میم مثل مادر» رسول ملاقلی‌پور، «آواز گنجشک‌ها» مجید مجیدی، «درباره الی…» اصغر فرهادی و «بدرود بغداد» مهدی نادری دیگر آثاری بودند که تا سال 1389 نمایندگان ایران را در اسکار تشکیل دادند؛ مووی‌هایی که به دست کارگردان‌های صاحب‌نام تولید شده بودند اما در مضمون و روایت تفاوت چندانی با آثار منتخب سال‌های گذشته نداشتند.

اسکار برای فرهادی، جدایی نادر از سیمین برای ایران

اما سال 1390 پرونده ایران در اسکار تغییر یافت، اصغر فرهادی با «جدایی نادر از سیمین» به عنوان بهترین مووی خارجی زبان اسکار انتخاب شد؛ انتخابی که برای برخی شائبه‌برانگیز بود و نیت اسکار از این انتخاب را سیاسی می‌دانستند؛ تحلیل‌هایی که سال بعد و با انتخاب «آرگو» به عنوان برترین مووی اسکار قوت گرفت.

در همان سال به دلیل توهینی که به پیامبر اعظم(ص) صورت گرفت، ایران مووی منتخب خود یعنی «یک حبه قند» میرکریمی را به این جشنواره نفرستاد و اسکار را تحریم کرد. بعد از یک سال تحریم اسکار، مووی اسپانیایی اصغر فرهادی به عنوان نماینده ایران معرفی شد؛ اثری که به نظر می‌رسید نسبت به رقبای خود نظیر «دربند» که در ژانر مشابه مووی او قرار داشتند ضعیف‌تر جلوه کرده بود و با توجه به مالکیت چندملیتی آن به نظر نمی‌رسید گزینه مناسبی برای معرفی باشد. اما به نظر می‌رسید اسکار «جدایی نادر از سیمین»، مدیران سینمایی را برآن داشته بود که اصغر فرهادی و نه مووی او را انتخاب کنند؛ موویی که توفیقی در اسکار به دست نیاورد. سال بعد میرکریمی با «امروز» بار دیگر با دست خالی بازگشت و پس از آن ایران در اسکار 2015 بزرگ‌ترین پروژه سینمایی خود «محمدرسول‌الله» را به این جایزه معرفی کرد. ولی بعید به نظر می‌رسید اسکار چندان به محتوای این اثر اقبال نشان دهد و در کنار ضعف لابی بین‌المللی این مووی، اثر مجید مجیدی به چشم نیامد.

سال 95 اصغر فرهادی با «فروشنده» به اسکار رفت و بار دیگر جایزه بهترین مووی غیرانگلیسی زبان را به دست آورد. هرچند به عقیده عمده منتقدان این مووی به مراتب ضعیف‌تر از جدایی نادر از سیمین حاضر شده بود اما به نظر می‌رسید کمپانی حامی این مووی یعنی ممنتو و انستیتوی مووی دوحه، وابسته به خاندان پادشاهی قطر به همراه نام فرهادی دلایل کافی برای انتخاب فروشنده به عنوان بهترین مووی بودند. «نفس» نرگس آبیار نیز سال گذشته به اسکار رفت و با دست‌های خالی بازگشت و امسال «بدون تاریخ، بدون امضا» نمایندگی ایران را در اسکار برعهده دارد.

در تمام ادواری که ایران نماینده سینمایی خود را به اسکار فرستاده است، همواره آثاری با مضمون مشترک و مشابه انتخاب شده‌اند؛ انتخاب‌هایی که بعد از 2 دهه تنها 2 جایزه اسکار برای اصغر فرهادی به ارمغان آورده است. امسال اما به نظر می‌رسید با توجه به اینکه فرهادی موویی ایرانی در دست تولید ندارد و امید‌ها برای گرفتن اسکار بالا نیست، پسندیده‌تر بود سینمای ایران تجربه‌های جدیدتری را برای معرفی به اسکار انتخاب می‌کرد؛ تجربه‌هایی که سال‌هاست در تسخیر ملودرام‌های اجتماعی و تیره بوده و هیچ‌گاه بقیه سینمای ایران فرصت نداشتند نمایندگی ایران را در جهان برعهده بگیرند.

وجه مشترک تمام آثار منتخب، نبود موضوعات ایدئولوژیک و ملی است که امسال مووی‌های متعددی چون تنگه ابوقریب، به وقت شام و حتی لاتاری با خود داشتند. حال باید دید آیا «بدون تاریخ، بدون امضا» می‌تواند مورد توجه داوران اسکار قرار بگیرد و برای مدیران سینمایی الگوریتم اسکارپسندی ثابت بماند یا آنکه بناست سال‌های آینده مووی‌های فاخر، متنوع و جذاب‌تری را از ایران به سینمای جهان معرفی کنیم.

انتهای پیام/

16
سپتامبر 2018
نویسنده
دسته‌ها اخبار فیلم
دیدگاه‌ها بدون دیدگاه
برچسب‌ها

نخستین عکس از «موج اف ام، ردیف ۴۸» منتشر شد


اولین عکس از مووی سینمایی «موج اف ام، ردیف ۴۸» به کارگردانی و تهیه‌کنندگی کیارش اسدی زاده منتشر شد.

به خبرگزاری سینماخبر    اولین عکس از مووی سینمایی «موج اف ام، ردیف ۴۸»منتشر شد.این مووی سینمایی که در سکوت خبری ساخته شده، مراحل فنی را سپری می‌کند.

مووینامه «موج اف ام، ردیف ۴۸» به طور مشترک توسط کیارش اسدی‌زاده و طوفان مهردادیان به نگارش در آمده است و در خلاصه داستان آن آمده: روی موج اف ام، ردیف ۴۸ اتفاقاتی در حال وقوع است.

اجراگران این مووی سینمایی به ترتیب حروف الفبا عبارتند از: مرتضی آقا حسينی، مجيد آقا كريمی، شيوا ابراهيمی، ستاره اسكندری، رضا بهبودی، ستاره پسيانی، امير جنانی، نيما رئيسی، كاظم سياحی، نوال شريفی، هوتن شكيبا، بانيپال شومون، آرزو عالی، علی فروتن، معصومه قاسمی‌‌پور، الهام كردا، طوفان مهرداديان، حسام نورانی و با معرفی: وحيد بقراط پور، ديبا خاتمی، برهانه رجبی، ميلاد شجره، كاوه عابدين، سجاد گودرزی.

«موج اف ام، ردیف ۴۸» ، سومین مووی کیارش اسدی‌زاده بعد از مووی‌های گس و شکاف است.

دیگر عوامل این مووی سینمایی عبارتند از: مدير فيلمبرداری: مرتضی قيدی، تدوين:سپيده عبدالوهاب، طراحی و تركيب صدا: امير حسين قاسمی، مدير صدابرداری: بابك اردلان، طراح صحنه و لباس:سارا سميعی، طراح گريم:ياسمن محب اهری، موسيقی: ابوذر صفاريان، فيلمبردار: ابراهيم جعفری، برنامه ريز و دستيار اول كارگردان: هانيه بساتينی، منشی صحنه: نائله شريفی، عكاس: حبيب مجيدی، مدير جلوه‌های ويژه بصری :مهدی قزلو، مدير توليد: سعيد شعشعه و تهيه كننده: كيارش اسدی‌زاده.

انتهای پیام/

16
سپتامبر 2018
نویسنده
دسته‌ها اخبار فیلم
دیدگاه‌ها بدون دیدگاه
برچسب‌ها